علم النفس، الفلسفة الوجودية، المنطق إن الإنسان لَذكيٌّ إلى درجةٍ يستطيع بها خداع ذاته، وفي ذات الوقت لَغبيٌّ إلى درجةٍ تمكنه من خداع ذاته أيضًا.