يا أبا علي، متى يبلغ المرء غايته من حب الله تعالى؟ فقال له الفضيل: إذا استوى عندك عطاؤه ومنعه إياك، فقد بلغت الغاية من حبه.

هذا الحوار الفلسفي الصوفي يكشف عن عمق العلاقة بين العبد وربه، ويُعد من أسمى مراتب الإيمان. يُسأل الفضيل بن عياض عن ذروة حب الله، فيجيب بأنها تتحقق عندما يتجاوز المرء مفهوم الرغبة الشخصية في العطاء أو الكراهية للمنع.

المعنى الفلسفي هنا هو التسليم المطلق والإيمان الكامل بحكمة الله في كل أفعاله. فالعطاء والمنع كلاهما يمثلان تدبيرًا إلهيًا، وكلاهما قد يحمل في طياته الخير للعبد، وإن لم يدركه بعقله القاصر. بلوغ هذه الغاية يعني أن القلب قد تطهر من الاعتراض على قضاء الله وقدره، وأصبح راضيًا بكل ما يصدر عنه، مدركًا أن كل ما يأتي من المحبوب هو خير، سواء كان ظاهرًا أم باطنًا. إنه مقام "الرضا" الذي يعد من أعلى المقامات الروحية، حيث يتلاشى الأنا وتذوب الإرادة الفردية في الإرادة الإلهية، فلا يبقى للعبد اختيار أو تمني إلا ما اختاره الله له.