من أراد أن يصحبنا فليصحبنا بخمس: أن يوصل إلينا حاجة من لا تصل إلينا حاجته، وأن يدلنا على العدل إذا حِدنا عنه، وأن يعيننا على الحق، وأن ينصح لنا في السر والعلن، وأن يذكرنا بالله.

تُجسّد هذه المقولة، وإن كانت مبتورةً في الأصل، رؤيةً عميقةً لعمر بن عبد العزيز في تحديد معايير الصحبة الصالحة، لا سيما لولي الأمر أو من في موقع المسؤولية. إنها دعوةٌ صريحةٌ للمقربين منه ليتحلوا بصفاتٍ جوهريةٍ تُسهم في تحقيق العدل والصلاح العام.

تُركز المقولة على دور الصاحب كجسرٍ بين الحاكم والرعية، خاصةً أولئك الذين لا يملكون وسيلةً لإيصال شكواهم أو حاجاتهم. وهذا يعكس وعياً بضرورة كسر الحواجز بين السلطة والشعب، وضمان وصول صوت المستضعفين. كما تُبرز أهمية النصح والإرشاد، لا سيما في مسائل العدل، مما يعني أن الصاحب الحقيقي هو من يُقوّم الاعوجاج ويُذكّر بالحق، حتى لو كان ذلك موجهاً للحاكم نفسه. وتُشدد على معونة الحق والنصيحة الخالصة، وتذكير الحاكم بالله، مما يرسخ مبدأ أن السلطة مسؤوليةٌ إلهيةٌ تتطلب التقوى والعدل في كل تصرف.