إني لَتُطْرِبُني الخِلالُ الكريمةُ طربَ الغريبِ بأوبةٍ وتلاقِ. ويَهُزُّني ذِكْرُ المروءةِ والندى بين الشمائلِ هزةَ المشتاقِ. فإذا رُزقتَ خَليقةً محمودةً، فقد اصطفاكَ مُقَسِّمُ الأرزاقِ. والناسُ هذا حظُّه مالٌ وذا علمٌ وذاكَ مكارمُ الأخلاقِ. والمالُ إن لم تَدَّخِرْه مُحَصَّنًا بالعلمِ، كان نهايةَ الإملاقِ.

يُعبر الشاعر في هذه الأبيات عن شغفه العميق بالفضائل والأخلاق النبيلة، ويرسم لوحةً فلسفيةً متكاملةً حول قيمة الأخلاق في حياة الإنسان والمجتمع. يبدأ بوصف سعادته الغامرة عند رؤية الصفات الكريمة، مقارنًا إياها بفرحة الغريب العائد إلى وطنه ولقائه بأحبائه، مما يدل على مدى تقديره لهذه الصفات كقيمةٍ عليا.

ثم ينتقل إلى الحديث عن المروءة والكرم، مؤكدًا أنهما يهزان وجدانه كاهتزاز المشتاق، مما يُظهر مدى تأثير هذه الشمائل عليه. ويُبرز الشاعر فكرة الاصطفاء الإلهي، فمن يُرزق بخلقٍ محمودٍ، فقد اختاره الله وفضّله، مما يُعلي من شأن الأخلاق ويجعلها منحةً ربانيةً لا تُقدر بثمن.

يُقارن الشاعر بين حظوظ الناس المختلفة في الحياة: فمنهم من يُرزق بالمال، ومنهم بالعلم، ومنهم بمكارم الأخلاق. ويُعلي من شأن الأخلاق كحظٍ عظيمٍ، بل إنه يُحذّر من خطورة المال إذا لم يُحَصَّن بالعلم والحكمة، معتبرًا أن المال وحده دون علمٍ يُفضي إلى الفقر المدقع والهلاك، مما يؤكد على ترابط القيم وأهمية العلم كحارسٍ للمال وموجهٍ للأخلاق.