تُشير هذه المقولة إلى فهمٍ عميق ومزدوج للحياة، يُنسب تحديدًا لشخصية تُدعى عمر. إنها تُصوّر الحياة لا كمجرد مجموعة من التجارب، بل كتفاعلٍ معقد بين السعي للمعرفة وفهم اللذة.
فـ 'لذة العلم' تعني أن اكتساب الفهم والحكمة والبصيرة يُعدّ مُرضيًا بطبيعته. إنها تتحدث عن المتعة الفكرية المستمدة من التعلم والاكتشاف وتوسيع آفاق المرء الذهنية. هذه اللذة ليست عابرة، بل هي رضا عميق يُثري الروح الإنسانية.
أما 'علم اللذة' فيُشير إلى مقاربةٍ أكثر رُقيًا وربما فلسفية للمتعة. إنه ليس مجرد تجربة سلبية للمتعة، بل فهم لطبيعتها ومصادرها وحدودها وتداعياتها الأخلاقية. هذا يعني انخراطًا واعيًا، وربما منضبطًا، فيما يجلب الفرح، لضمان أن يكون هادفًا ومستدامًا وربما مُفضيًا إلى الفضيلة. وقد يعني أيضًا فهم كيفية تحقيق اللذة، أو كيفية عمل اللذة نفسها ضمن التجربة الإنسانية.
معًا، يصف هذان الجانبان حياةً تُعاش بدقة فكرية وتقديرٍ مُتبصّر للفرح، حيث يُغذّي أحدهما الآخر، خالقين وجودًا غنيًا ومتوازنًا ومُدركًا بعمق. إنها حياة تتناغم فيها العقل والحواس.