أحب الفتى الذي ينأى بسمعه عن الفواحش، كأنما به صمم عن كل قبيح. سليم الصدر، لا يبسط أذى، ولا يمنع خيرًا، ولا ينطق بهجر.

يصف هذا البيت الشعري نموذجًا مثاليًا للرجل الفاضل، متجاوزًا مجرد العفة الجسدية إلى عفة السمع واللسان والقلب. يبدأ الشاعر بوصف عفة السمع، حيث يبتعد الفتى عن سماع ما هو قبيح أو فاحش، وكأن أذنيه قد أُصيبتا بوقر أو صمم يمنعه من إدراك هذه الموبقات، وهذا يدل على قوة إرادته ونقاء سريرته.

ثم ينتقل إلى وصف نقاء القلب والسريرة، فصدره "سليم الدواعي"، أي أن دوافعه وأفكاره نقية لا تحمل خبثًا أو سوءًا. وهذا النقاء ينعكس على أفعاله وأقواله. فهو لا يبسط أذى للناس، أي لا يمد يده أو لسانه بالإضرار بهم، ولا يمنع خيرًا عن مستحقه، بل هو كريم معطاء.

وأخيرًا، يؤكد على عفة اللسان، فلا ينطق بـ"هجر"، وهو الكلام البذيء أو الفاحش أو الذي لا طائل منه. هذه الأوصاف مجتمعة ترسم صورة متكاملة للإنسان المتكامل خلقيًا، الذي يجمع بين نقاء الباطن وصلاح الظاهر، ويُعد قدوة في الفضيلة والأدب.